5 съвета за внимателност, които могат да ви помогнат да изпитате малко спокойствие

5 съвета за внимателност, които могат да ви помогнат да изпитате малко спокойствие

Имате ли свръхактивен ум? Чувствате ли също така, че това ви спира да медитирате и да изпитвате спокойствие?


Ако случаят е такъв, няма нужда да се притеснявате. По-долу ще говорим за 5 съвета за внимателност, които могат да ви помогнат да изпитате спокойствие:

Целта на вниманието не е да има „празен ум“

Всички сме чували, че целта на внимателност а медитацията е да имаш напълно празен ум.

Възможно е обаче да сте преживели, че наистина няма начин да „изключите“ ума си.


Когато се опитвате да изпразните ума си, възникващите мисли дори могат да ви накарат да се разочаровате и да се чудите какво правите погрешно или какви други техники можете да използвате, за да овладеете наистина тази „празнота“.

Колкото по-силно се опитвате да спрете мислите, толкова по-бързо те идват.



И все пак има някои добри новини. Изпразването на ума ви всъщност не е целта на вниманието. Ето няколко стъпки за постигане на реалистично състояние на присъствие и мир, дори с прекалено активен ум.


1) Приемете, че е невъзможно напълно да успокоите ума.

Мозъците си мислят дали искаш или не, това е тяхната работа. Не се опитваме да спрем ушите си да чуят или да спрем тялото си да се чувства; мозъчното мислене е просто естествено състояние. Приемете и оценете, че това е, което умът прави.

Може би Лао Дзъ поставя изкуството на приемане най-добре:

„Животът е поредица от естествени и спонтанни промени. Не им се съпротивлявайте; това само създава скръб. Нека реалността да бъде реалност. Нека нещата да текат естествено напред по какъвто начин им харесва. '

2) Не осъждайте собствения си ум.

Когато приемете ума си и всичките си мисли, без да ги осъждате, умът ще се успокои. Когато се противопоставяте на ума и мислите си, вие всъщност си причинявате стрес и безпокойство и усилвате бедствието. Когато обаче приемете мислите си и ги оставите да бъдете, можете да бъдете спокойни.

Духовен майстор Ошо описва като създаване на пропаст между наблюдателя и ума, което е решаващ път към просветлението.

„Това е просто да седиш мълчаливо, свидетел на мислите, минаващи пред теб. Просто свидетелствам, не се намесвам, дори не осъждам, защото в момента, в който съдите, сте загубили чистия свидетел. В момента, в който кажете „това е добре, това е лошо“, вие вече сте преминали към мисловния процес.

Отнема малко време, за да се създаде пропаст между свидетеля и ума. След като пропастта е налице, ви очаква голяма изненада, че не сте умът, че сте свидетелят, наблюдателят.

И този процес на гледане е самата алхимия на истинската религия. Защото, когато ставате все по-дълбоко вкоренени в свидетелството, мислите започват да изчезват. Вие сте, но умът е напълно празен.

Това е моментът на просветлението. Това е моментът, в който за първи път се превръщате в безусловно, здравомислещо, наистина свободно човешко същество. '

3) Осъзнайте, че анализът не е същото като действие.

Когато мозъкът ви анализира нещата, той мисли за миналото и бъдещето. Когато сте в действие или правите неща, вие сте в настоящето. Когато планирате предварително, не е нужно да мислите за бъдещето или за миналото, можете да се съсредоточите върху случващото се в момента.

Според Дейвид Рок, нашият мозък има две различни операционни системи. Едната се нарича „Мрежа по подразбиране“, която е активна, когато мислите за себе си или за други хора, тя събира „разказ“.

Другата мрежа се нарича „мрежа за директно преживяване“. Когато мрежата за директно преживяване е активна, няколко различни мозъчни области стават по-активни. Това включва инсулата, регион, който е свързан с възприемането на телесни усещания.

Когато тази мрежа за директно преживяване е активирана, вие не мислите съсредоточено за миналото или бъдещето, други хора или себе си, или въобще не обмисляте много. По-скоро изпитвате информация, която идва в сетивата ви в реално време.

Когато фокусирате вниманието си върху входящи данни, като усещането за вода на ръцете си, докато се миете, това намалява активирането на повествователната верига. Това обяснява защо, например, ако вашата повествователна схема полудее, притесняваща се от предстоящо стресово събитие, това помага да поемете дълбоко въздух и да се съсредоточите върху настоящия момент.

4) Фокусирайте се върху разглежданата задача.

Когато медитирате в будистката традиция, използвате фокусна точка като мантра или дъха си.

Това дава на ума ви фокусна точка и му пречи да прави твърде много скитания, за да мисли за други неща.

В живота си, тъй като голяма част от това, което правите, е рутина и умът ви не трябва да се ангажира, за да ви помогне да изпълните тези задачи (като миене на зъбите), умът ви е свободен да мисли за глупости. Като се фокусирате върху това, което правите, всъщност можете да успокоите ума през целия ден.

5) Продължавайте да се връщате към вашата фокусна точка.

Разбира се, че ще се разсеете. Не се отказвайте! Дори да се чувствате разочаровани от това, че отново се плъзгате в умствен шум, считайте за победа, че можете да видите това като шум и като възможност да започнете вниманието си отново.

В заключение

Вниманието за случващото се в момента и спирането на критиката към ума ви може да бъде трудно в началото.

Колкото повече обаче практикувате и колкото повече прилагате тези съвети в живота си, толкова повече промяна ще видите.

Малките промени ще станат големи промени и преди да се усетите, ще можете да прекарате много повече време в настоящето с много по-спокоен ум.