Болезненото тяло на Екхарт Толе: Как да се справим с тревожността и депресията

Болезненото тяло на Екхарт Толе: Как да се справим с тревожността и депресията

Всички знаем какво е тревожност. Това чувство, което възниква, когато реагираме на възприеманите заплахи.


Някои хора го изпитват ежедневно и интензивно. Други го изпитват от време на време.

Това всъщност е нормална и здрава човешка емоция, която може да ни подтикне към действие. Проблемът обаче е, когато може да излезе извън контрол и да се разруши, като ни отнеме качеството на живот.

Авторът и духовен учител Екхарт Толе има много полезен начин да разбере какво е тревожността и как да се справим с нея, когато възникне.


Той се позовава на понятието 'болка-тяло', което е старо емоционална болка живеещи във вас. Възможно е да се е натрупало от минали травматични преживявания и прилепвания наоколо, защото тези болезнени преживявания не са били напълно изправени и приети в момента, в който са възникнали.

Чрез разбиране на болката-тяло и как да приемете своя опит в настоящия момент, ще можете много по-добре да се справите с безпокойството и да живеете много по-добре.



жена изглежда стресирана


Първо, какво е болката-тяло?

Според Екхарт Толе в книгата му Силата на сега, тялото на болката е всяка емоционална болка, която сте преживели, която оставя след себе си остатък от болка, който живее във вас:

„Докато не можете да получите достъп до силата на Сега, всяка емоционална болка, която изпитвате, оставя след себе си остатък от болка, който продължава да живее във вас. Той се слива с болката от миналото, която вече е била там, и се потапя в ума и тялото ви. Това, разбира се, включва болката, която сте претърпели като дете, причинена от безсъзнанието на света, в който сте родени. “

Толе дори предполага, че тялото на болката е само по себе си невидима същност:

Тази натрупана болка е отрицателно енергийно поле, което заема тялото и ума ви. Ако гледате на него като на невидим обект сам по себе си, вие се приближавате доста до истината. Това е емоционалното тяло на болката.

Толе предполага, че нашето тяло с болка има два начина на съществуване: спящо и активно:

„Болезненото тяло може да е неактивно 90 процента от времето; при дълбоко нещастен човек обаче може да е активен до 100 процента от времето.

„Някои хора живеят почти изцяло чрез болката си, докато други могат да го изпитат само в определени ситуации, като например интимни връзки или ситуации, свързани с минала загуба или изоставяне, физическо или емоционално нараняване и т.н.

„Всичко може да го предизвика, особено ако резонира с модел на болка от миналото ви. Когато е готов да се събуди от заспалия си етап, дори мисъл или невинна забележка, направена от някой от близките ви, може да го активира. '

Винаги ли болката-тяло е разрушителна?

Толе казва, че някои болкови тела са неприятни, но относително безвредни, като дете, което няма да спре да хленчи. Други болки обаче могат да бъдат порочни и разрушителни:

„Някои ще атакуват хора около вас или близо до вас, докато други могат да атакуват вас, техния домакин. Тогава мислите и чувствата, които изпитвате към живота си, стават дълбоко негативни и се саморазрушават. По този начин често се създават заболявания и злополуки. Някои болни тела довеждат домакините си до самоубийство. '

„Когато сте си помислили, че познавате човек и след това изведнъж се сблъсквате с това извънземно, гадно създание за първи път, вие сте в доста шок.“

„По-важно е обаче да го наблюдавате в себе си, отколкото в някой друг. Внимавайте за всякакви признаци на нещастие в себе си, под каквато и форма да е - това може да е пробуждащото се болково тяло. '

„Това може да бъде под формата на раздразнение, нетърпение, мрачно настроение, желание за нараняване, гняв, ярост, депресия, необходимост да имате някаква драма във връзката си и т.н. Уловете го в момента, в който се събуди от спящото си състояние. '

Болезненото тяло се усилва от егото

Според Толе, тялото на болката живее в хората и идва от егото:

„След като тялото на болката те завладее, ти искаш още болка. Ставате жертва или извършител. Искате да си причините болка, или искате да страдате, или и двете. Всъщност няма голяма разлика между двете.

Вие не сте наясно с това, разбира се, и яростно ще твърдите, че не искате болка. Но погледнете внимателно и ще откриете, че вашето мислене и поведение са създадени да поддържат болката за себе си и за другите. Ако наистина го съзнавахте, моделът щеше да се разтвори, защото да искаш повече болка е лудост и никой не е съзнателно луд. '

„Когато егото се усилва от емоцията на тялото на болката, егото все още има огромна сила - особено в онези времена. Изисква много голямо присъствие, за да можете да бъдете там като пространство и за вашето тяло на болката, когато възникне. '

Това е работа на всеки в този живот. Трябва да сме там и да разпознаем нашето тяло на болката, когато то преминава от спящо в активно.

В този момент, когато завладее ума ви, вътрешният диалог, който имаме - който в най-добрите времена е нефункционален - сега се превръща в глас на болното тяло, което ни говори вътрешно.

Всичко, което ни казва, е дълбоко повлияно от старата, болезнена емоция на болното тяло.

Всяка интерпретация, всичко, което казва, всяка преценка за живота ви и това, което се случва, ще бъдат напълно изкривени от старата емоционална болка.

Ако сте сами, тялото на болката ще се храни с всяка негативна мисъл, която възниква, и ще получи повече енергия. В крайна сметка мислите за неща с часове, изчерпвайки енергията си.

Екхарт Толе обяснява как изпитвайте емоции като безпокойство, стрес или гняв:

„Всички негативи са причинени от натрупване на психологическо време и отричане на настоящето. Неприятностите, безпокойството, напрежението, стресът, притеснението - всички форми на страх - са причинени от твърде много бъдеще и недостатъчно присъствие. Вината, съжалението, негодуванието, оплакванията, тъгата, огорчението и всички форми на непрощение са причинени от твърде много минало и недостатъчно присъствие. '

[Будизмът не само осигурява духовен изход за много хора, но и може да помогне за прекъсване на цикъла на тревожност, стрес и нещастие, които всички ние можем да изпитаме. Вижте моето ново ръководство за използване на будизма за по-добър живот тук].

Как да уловите болката си

Как можем да присъстваме и хващаме болката ни на ранен етап, така че да не се влечем в това, изчерпвайки енергията си?

Ключът е да разберете, че малките ситуации предизвикват огромни реакции и когато това се случи, присъствайте със себе си.

Трябва да създадете пространство в себе си за болката-тяло и след това да се отстраните от това пространство. Присъствайте със себе си и погледнете ситуацията от отделно място.

Както казва Толе:

„Ако присъствате, тялото на болката вече не може да се храни с мислите ви или с реакциите на други хора. Можете просто да го наблюдавате и да бъдете свидетел, да бъдете пространство за него. След това постепенно енергията му ще намалее. '

Толе казва, че първата стъпка към просветлението е да бъдеш „наблюдател“ на ума:

„Тялото на болката, което е тъмната сянка, хвърлена от егото, всъщност се страхува от светлина на вашето съзнание. '

„Страхува се да не бъде открит. Оцеляването му зависи от вашето несъзнателно идентифициране с него, както и от вашия несъзнателен страх да се сблъскате с болката, която живее във вас.

„Но ако не се сблъскате с това, ако не внесете светлината на съзнанието си в болката, ще бъдете принудени да я преживеете отново и отново. Болезненото тяло може да ви изглежда като опасно чудовище, което не можете да понесете, но ви уверявам, че това е несъществен фантом, който не може да надделее над силата на вашето присъствие. '

„Така че тялото на болката не иска да го наблюдавате директно и да го видите каквото е. В момента, в който го наблюдавате, усещате енергийното му поле във вас и привличате вниманието си към него, идентификацията е нарушена. Влезе по-висше измерение на съзнанието. Наричам го присъствие. Сега сте свидетел или наблюдател на болката. Това означава, че вече не може да ви използва, като се преструва, че сте вие, и вече не може да се попълва чрез вас. Открили сте собствената си съкровена сила. Достъпихте силата на Сега. ”

Екхарт Толе е говорил преди за това как началото на свободата е осъзнаването, че не сте „мислителят“:

„В момента, в който започнете да наблюдавате мислителя, се активира по-високо ниво на съзнание. След това започвате да осъзнавате, че има огромно царство на интелигентността отвъд мисълта, че мисълта е само малък аспект на тази интелигентност. Също така осъзнавате, че всички неща, които наистина имат значение - красота, любов, творчество, радост, вътрешен мир - възникват отвъд ума. Започваш да се събуждаш. ”

Разбира се, следващият въпрос, който трябва да зададем, е:

Как можем да се превърнем в „наблюдател на ума“?

На едно от своите отстъпления Толе разкри просто упражнение да се превърнеш в наблюдател на ума си и да пуснеш мислите си.

Ето видеоклип, в който той говори за това:

Джентълменът пита Екхарт Толе как да постигне баланс между пускането на мисли в ума, без да се дразни, когато мислите се връщат в ума.

Това е често срещана борба за много от нас, така че мисля, че отговорът на Екхарт е много полезен.

Ето резюме на неговите съвети за това какво да правите, когато умът ви не може да спре да мисли:

1) Първо, избягвайте да давате твърде много принос в ума си. Страхотен тест е да направите това, когато разговаряте с другите.

2) Когато разговаряте с някого, опитайте се да слушате 80% от времето и да говорите само 20% от времето.

3) Докато слушате, усетете вътрешното си тяло.

4) Една от стратегиите да направите това е да осъзнавате енергията, която чувствате в ръцете си. Ако е възможно, опитайте се също да почувствате енергията в краката си.

5) Почувствайте жизнеността в тялото си, като същевременно продължавате да слушате.

6) Това ви помага да осъзнаете по-добре тялото си и информацията, която получавате, за разлика от вашите мисли.

Мисля, че това е отлична стратегия. Всъщност има научна причина, поради която това работи, за да накарате съзнанието ви да се съсредоточи повече върху настоящия момент.

Невронауката обяснява как да спрем прекаленото мислене

Проучване от 2007 г.от професор Норман Фарб от университета в Торонто установи, че хората имат два различни набора от мрежи в мозъка за справяне със света.

Първата мрежае за изживяване на вашия опит. Това се нарича „мрежата по подразбиране“.

Тази мрежа се активира, когато не се случва много и започнете да мислите за себе си.

Това е мрежата, участваща в планирането, мечтанието и размишляването. Той събира нашия разказ за света.

Втората мрежасе нарича „мрежа за директен опит“.

Когато мрежата за директно преживяване е активна, тя се превръща в съвсем друг начин за преживяване.

Когато тази мрежа е активирана, вие не мислите съсредоточено за миналото или бъдещето, други хора или дори себе си.

По-скоро изпитвате информация, която идва в сетивата ви.

Например, ако сте под душа, тази мрежа се активира, когато забележите топлината на водата, която удря тялото ви.

Интересното е, че и двете мрежи са в обратна корелация.

Ако имате предстояща среща по време на миене на съдове, е по-малко вероятно да забележите порязване на ръката си, защото мрежата, участваща в прякото преживяване, е по-малко активна.

Не чувствате сетивата си толкова много.

За щастие това работи и в двете посоки.

Когато умишлено фокусирате вниманието си върху входящите сензорни данни, като усещането за вода на ръцете си, докато се миете, това намалява активирането на повествователната верига.

Следователно, когато умишлено активирате мрежата си за директно преживяване, като използвате сетивата си, вие намалявате активността в мрежата си по подразбиране, която участва в преосмислянето.

Това е причинатадихателни упражнения за медитацияможе да работи, когато прекалявате с мислите, защото фокусирате вниманието си върху сензорното преживяване на дишането си.

Ето защо стратегията на Екхарт Толе е толкова блестяща, че намалява загубата на мислите ви.

Що се отнася до тялото на болката, това е как Екхарт Толе описва да се занимава с това, като се фокусира върху сетивата си:

„Фокусирайте вниманието върху усещането във вас. Знайте, че това е тялото на болката. Приемете, че е там. Не мислете за това - не позволявайте на чувството да се превърне в мислене. Не съдете и не анализирайте. Не правете от себе си самоличност. Останете присъстващи и продължете да бъдете наблюдател на случващото се във вас. Запознайте се не само с емоционалната болка, но и с „онзи, който наблюдава“, мълчаливият наблюдател. Това е силата на Сега, силата на вашето собствено съзнателно присъствие. Тогава вижте какво ще стане. ”

(За да научите повече за внимателността и как тя може да бъде от полза за живота ви, вижте най-продавания eBoom на Hack Spirit за изкуството на вниманието тук)