Това, което бих искал всички да знаят за 5-те основни типа будизъм

Това, което бих искал всички да знаят за 5-те основни типа будизъм

Будизмът е път на практика, където човек се променя, за да развие качествата на осъзнатост, доброта и мъдрост. Нейната същност е постигането на просветление.


Целта му за просветление продължава да привлича последователи по целия свят. Но едно нещо, което интересува или обърква начинаещия будизъм, е, че има толкова много различни форми на будизъм в света.

Хората на Запад са склонни да мислят, че Далай Лама е като папата на будистката църква, където той представлява целия будизъм. Но истината е, че той е ръководител на едно от четирите основни училища в тибетския будизъм и титулярният глава на тибетския народ.

В своята 45-годишна учителска кариера Буда е преподавал на най-различни хора. След смъртта му неговите учения се разпространяват в различни азиатски земи и култури. На свой ред местните хора възприемат онези аспекти, които хармонично резонират със собствените им местни вярвания.


Поради това много видове будизъм се развиха, но запазиха най-съществените характеристики на ученията. Всеки клон обаче има свой уникален подход и стил.

Ето петте основни типа будизъм:



1. Теравада будизмът: Училището на старейшините

Смята се, че Теравада е най-старата и най-консервативна форма на будизма. Те имат строги правила, които уреждат практиката на медитация, при която новите учения обикновено не се приемат в практиката.


Нарича се още „Училището на старейшините“, защото неговите практики са от най-ранните будистки учения. Традициите им също се фокусират върху житейските събития на Буда.

„От будистка гледна точка щастието и радостта не зависят от външните условия, които се променят постоянно, а от преживяващия всички явления - самия ум.“ Лама Оле Нидал, Буда и любов

Те се придържат към най-старите оцелели записани поговорки на Буда, който е известен като Пали канон. Ученията са написани на древноиндийския език пали, намиращ се както в будизма Теравада, така и в индуизма.

Целта на будизма на Теравада е да се превърне в напълно пробудено същество с помощта на съзерцание на сутри и следване на Благородния осемкратен път на Буда: правилно зрение, правилна емоция, правилна реч, правилно действие, правилен поминък, правилни усилия, правилна внимателност, право медитация.

Той учи за причина и следствие (карма) и умиротворяващи медитации, за да създаде дистанция от трудни мисли и чувства. Той също така набляга на практикуването на медитация за внимателност.

Внимателната медитация се извършва чрез фокусиране върху дишането и усещанията в тялото, докато седите. Освен това се фокусира върху движенията и намеренията да се движите, докато вървите изключително бавно.

Тази техника на внимателност кара човек да осъзнава възникването и падането на всеки момент. На свой ред човек осъзнава, че няма постоянно, непроменящо се Аз, което съществува независимо от всичко и всички останали.

С тази практика човек придобива разбиране за реалността. Ще се освободите от егоцентричната загриженост и нещастието, което тя носи.

Този тип будизъм е доминиращата форма на будизма днес в Шри Ланка, както и в Бирма, Тайланд, Лаос и Камбоджа. Монасите от Теравада изучават и скандират будистките писания и извършват ритуални церемонии за обществеността.

(Наскоро дестилирах всичко, което знам за будизма и източната философия, в практически, земен наръчник за по-добър живот. Виж това тук).

2. Будизмът на Махаяна

Будизмът на Махаяна е най-популярният клон на будизма днес, особено в Непал, Япония, Китай, Тибет и Корея.

Махаяна означава „велико превозно средство“ на санскрит като препратка към учението на бодхисатвата, човек, който се е пробудил.

Това е философско движение, което прокламира възможността за универсално спасение, предлагайки помощ на практикуващите под формата на състрадателни същества, наречени бодхисатви. Бодхисатвите са хора, които имат способността да имат достъп до нирвана, състоянието отвъд страданието. Те обаче решават да забавят своята нирвана, за да водят и учат другите.

Целта на будизма на Махаяна е да отвори възможността да стане Буда на всички. Те интерпретират Буда като трансцендентна фигура, която всички биха могли да се стремят да станат.

Ученията и медитациите на Махаяна имат за цел постепенно да увеличат състраданието и мъдростта. Той привлича хора, чиято основна мотивация в живота е да бъдат полезни на другите.

Този тип будизъм вярва, че всеки може да стане бодхисатва и бодхисатвите работят, за да помогнат на другите да постигнат свобода от страдание.

За разлика от консервативния характер на Теравада, традицията на Махаяна позволява нови учения извън канона на Пали. Някои от популярните им сутри са Сутрата на лотоса и Сутрата на сърцето.

3. Будизъм на чиста земя

Будизмът от чиста земя се фокусира върху почитането на Буда Амитабха, небесен Буда, представляващ чисто възприятие и дълбоко осъзнаване на празнотата.

Чистата земя се е развила от будистката традиция на Махаяна. Но докато Махаяна вярва, че целта му е освобождение в Нирвана, Чистата земя вижда целта си като прераждане в „Чистата земя“, от която Нирвана е само на крачка.

Ученията се фокусират върху Четирите благородни истини и Осемкратния път. Основната практика, обща за всички училища в Чиста земя, е изричането на името на Амитаба Буда.

Чистите земи се разбират по много начини като състояние на ума, култивирано чрез практика, или реално място. В рамките на Чиста земя дхармата се прокламира навсякъде и просветлението се реализира лесно.

Чиста земя не е крайна дестинация. Това е място, от което се смята, че прераждането в Нирвана е лесна стъпка. Но все пак е възможно да пропуснете възможността и да продължите към други прераждания обратно в долните сфери на сансарата.

Последователите вярвали, че постигането на освобождението на нирвана чрез живот на монашеска строгост е много трудно за повечето хора. И така, те отхвърлиха „усилията за себе си“, подчертани от ранните будистки учения.

Вместо това те вярват, че идеалът е прераждането в Чиста земя, където нищо не може да попречи на преданата практика на ученията на Буда. По благодатта на състраданието на Амитабха, хората, прерадени в Чиста земя, се намират на кратка крачка от Нирвана.

Това е причината Pure Land да стане популярен сред неспециалистите, защото практиката и обещанието са по-постижими.

4. Тибетски будизъм

Тибетският будизъм се оглавява от Далай Лама. Той съчетава основните учения на будизма на махаяна с тантрическия (ваджраяна) и шаманския и материали от древна тибетска религия, наречена Бон.

Той следва следните шест характеристики:

  • статуса на учителя или „лама“
  • загриженост за връзката между живота и смъртта
  • важната роля на ритуалите и посвещенията
  • богата визуална символика
  • елементи от по-ранни тибетски вярвания
  • мантри и практика за медитация

Тибетският будизъм набляга на изследването за същността на ума, емоциите и реалността. Той насърчава логиката и дебата, провеждани заедно с интензивна медитация по тези теми.

5. Ваджраяна будизъм

Ваджраяна е един от най-уникалните видове будизъм. Той е специален заради подхода си към бързото Просвещение чрез използването на тантри. И поради интензивното приложение, необходимо за много будистки практики на Ваджраяна, те приемат само напреднали учители и ученици.

Това е издънка на будизма на Махаяна и учи за самия ум. Тези директни учения, които Буда е дал, са за онези, които имат особен вид увереност.

Във будизма Ваджраяна Буда не се смята за личност. Той се смята за огледало на собствения ви ум. Неговите учения директно посочват перфектните качества на ума.

Заключение:

Будизмът е система, основана на практика и индивидуален опит, а не на теология или догма. Ето защо има много видове будизъм. Обаче всичко е будизъм и всичко има един и същ вкус на свобода.

Въпреки че будизмът се е развил в различни форми, той остава актуален за различните култури, в които съществува. Всъщност той е преинтерпретиран през вековете, за да може да остане актуален за всяко ново поколение.

Съществуват много видове будизъм, но в центъра на всички тях са Четирите благородни истини и Осемкратният път. И дори да са се разделили на различни училища и секти, те никога не са воювали помежду си.

Вместо това те практикуват толерантност и разбиране - биха могли да ходят взаимно в храмовете и да се покланят заедно.

НОВА Е-КНИГА: Ако ви е харесало да четете тази статия, разгледайте новата ни електронна книга Ръководството за глупости по будизма и източната философия. Това е книга за продажби № 1 на Hack Spirit и е изключително практично, земно въведение в основни будистки учения. Без объркващ жаргон. Без измислени скандирания. Няма странни промени в начина на живот. Просто лесно за следване ръководство за подобряване на вашето здраве и щастие чрез източната философия. Вижте тук.